作者注：
历史文化遗迹不仅生动地讲述着过去，而且深远地影响着现在和未来；它们不仅属于我们，也属于我们的子孙后代。
如果要选一个能代表中国的历史文化遗迹城市，我的首选是洛阳。洛阳是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古城，有5000年的文明史、4000年的建城史、1500年的建都史。作为黄河文明的摇篮、河洛文化的源头、东方古都的坐标，洛阳打开了中华文明的第一扇大门。
人们常说：“一部洛阳文化史，就是半部中华文明史！”行走在河洛大地上，不经意间用脚踢到的一砖一瓦，都可能代表着一段历史，蕴含着一段美丽的传说。难怪司马光曾由衷感叹：“欲知古今兴衰，看洛阳城。”
守护一条巷子，珍惜一座城，有一片安居乐业的屋檐，有一片扎根的“乡愁”，这是当代中国人的梦想。作为河洛文化爱好者，我来到洛阳工作以来，一直致力于收集、整理、研究河洛文化。现特意整理出散落在田野间、隐匿在大街小巷、或鲜为人知的洛阳百处历史遗迹系列，助力洛阳建设国际文化交流中心。今天，我们推出洛阳百处历史遗迹系列第76期：周敦颐墓
周敦颐墓
周敦颐墓位于洛阳市宜阳县格寨乡岩尖村莲花山上。
周敦颐，北宋著名哲学家、理学家，字茂叔，号濂溪。生于宋真宗天禧元年（1017年），卒于宋神宗熙宁六年（1073年），谥号“元”，史称“元公”。
周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院讲学，人称“濂溪先生”，任内恪尽职守，政绩卓著，深受百姓爱戴。
宋神宗六年（1073年）冬，周敦颐去世，当时发现三位神灵，第一位神灵在湖南淮安，第二位神灵在陕西，中间一位神灵埋在烟云涧村。这里原有一块石碑，上书“东看荷花听百鸟鸣，西看白龙听流水声”楹联。20世纪50年代，石碑被毁。
周敦颐可以算是我国理学的创始人，他是理学的创始人之一，位列理学五大家之首，他的学说对后来理学的发展影响很大，理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
据史料记载，烟云涧村西边的河，古称白龙江。河东岸建有白龙庙，庙前有碑。村内还有周氏宗祠，门匾上有木雕“爱莲像”，还有“莲溪传承，义国声名”一联。解放初期，周氏宗祠被拆除。
格寨乡莲花山周敦颐墓后山形为三座山峰连绵起伏，形似一朵盛开的莲花，故名莲花山。山上树木灌木郁郁葱葱，犹如一片绿色的海洋。周敦颐墓被三座山峰半包围，形似莲花蕊。
目前，山坡上有一巨大土丘，周长约六七十米。土丘不高，但墓上树木灌木繁茂，郁郁葱葱。墓前有一棵高大的桐树。桐树旁有一块石碑，上面刻着“宋文人周敦颐之墓”七个大字，是周氏族人于1991年2月竖立的。
关于周敦颐为何选择将自己的墓葬在阁寨燕云间，还有一个传说。据说，周敦颐与程相（程伯文，程氏兄弟的父亲）同朝为官，与范仲淹交好，对洛阳情深意重，约定百年后葬于洛阳。而且程相见周敦颐“才华横溢，学识超凡脱俗”，便将自己的两个儿子程镐、程颐派周敦颐学习。宋仁宗开元四年（1057年），范仲淹病逝，葬于万安山麓。周敦颐与程相商议，也选择了西京洛阳南的一处墓地作为百年后的安息之地。程相将自己的墓地选在了白虎山，也就是现在伊川县城西，与范仲淹墓隔河相望的程氏兄弟二人墓地。 周敦颐从万安山范公墓出发，沿伊河东岸向南行进，突然看到一个村庄，天空中青烟缭绕，背景是绿水青山，景色绝妙，让他心旷神怡。一问之下，才知道这是东汉开国皇帝光武帝赐的村名“燕云间村”。该村东临莲花心，西临“白龙江”，真是一块风水宝地。加之村中祖辈家族众多，周敦颐便欣然选择了莲花山顶作为墓地。
“谁人爱荷如我？”深爱荷花的周敦颐写下了流芳千古的散文巨作《爱荷论》。“我爱荷花，因它出淤泥而不染，清水洗而不妖娆，里外挺拔，无蔓无枝，香气越散越清，挺拔静谧，可远观而不可玩弄。”清纯干净的荷花，正是周敦颐淡泊名利、不求功名利禄、清心寡欲的高尚品格的真实写照。千百年来，周敦颐一直为世人所敬仰！
