目前，洛阳境内相传为狄仁杰埋葬之处的地点有三处：白马寺、凉州寺、双碑岙。
①白马寺
此说影响最大。白马寺山门东、齐云塔西南，有一小墓丘，相传宋代在此建有“狄良公祠”。近年在墓前修建亭一座，亭内立有两块碑，一块为元代碑，一块为明代碑。元碑上刻有平定使完颜刚等人的诗文，歌颂狄仁杰。明碑上刻有“唐忠臣狄良公之墓”，明万历二十一年（1593年）重修。
（上世纪末，政府在此墓前立了一块新碑，上面写着“狄梁墓地”。至今，仍有很多到白马寺游玩的游客来此瞻仰，我也曾去过两次，为怀英焚了碑……墓周围环境很好，安静庄严。）
洛阳考古人员认为，这是武周时期封为梁公的白马寺方丈薛怀义之墓，他卒于宫城，《旧唐书》记载其遗体“用辇车抬至白马寺”。相反，史料中并无狄公葬于白马寺的记载。只是自宋代以来，有人误以为薛怀义之墓是同封为“梁公”的狄仁杰之墓。此处碑文年代久远，前来参拜、瞻仰的人，均无从考证，传言也流传了千百年。
狄公不但不信佛，还反对佛教，他曾多次劝武则天不要信佛，这件事在《唐书》和《唐书》上都有明确记载，所以他葬在白马寺也不合理，就算他愿意葬在那里，僧人们也不会高兴。
此外，从洛阳许多古墓葬分布特点看，大族大族多为合葬。初唐时期，人们注重门第、声望，若无特殊原因，狄公绝不会单独葬于墓中。而且其父狄智勋葬于孟津平乐镇，距白马寺不远（详见下文1.③）。
②凉州寺
凉州寺位于洛阳孟津县宋庄凉州寺村，狄公葬于此的证据主要来自《孟津县志》中关于凉州寺的记载。相传凉州寺始建于唐中宗、睿宗年间（705-712年），应该是狄公死后，当地百姓为感谢他的功绩，便将他的居所改建成了凉州寺。
（阿尧补充道：洛阳网原文中也说狄公的府邸是武帝巡视三阳宫时赐给他的。但三阳宫在登封嵩山，凉州寺在孟津，百度地图显示路程约60公里，开车要一两个小时，所以我觉得这个说法不靠谱。难道武帝要召见狄公，要提前半天送信吗？）
凉州寺附近有一座梁桥，也是以“梁公”命名的。另外，建国后，在凉州寺遗址还出土了一座宋代宝塔，可见其年代久远。凉州寺西南有一座大墓，相传为氐公之墓。不过县志记载得比较模糊，没有确凿的证据断定这里就是梁公之墓，所以暂且不论。
③双碑澳
双碑坳位于莽山南侧，北距白马寺约5公里，北距孟津县平乐镇寨泉村1.5公里，山势低缓，有两块石碑屹立于此，故名。
两碑中，西碑原保存较好，上书“唐前琼州牧狄福俊碑”。清人王昶将残文录入《碑志集》，以考其私事。狄仁杰之父狄智勋死后被追封为琼州牧，狄智勋葬于此。
据记载，清代学者吴毅、黄易曾来此考察，推测曾有人在这一带发现狄良公墓碑，并将其安放在白马寺东侧附近，但却不知道狄氏家族墓地在北面的双碑坳。
20世纪90年代，在双碑坳附近的邙山上屯村出土了狄仁杰侄孙狄建谟的墓碑，碑上详细记载了狄建谟的生平事迹，证实了吴毅、黄易的判断。
墓志铭高度赞扬狄公“天赐忠义之人，独镇妇鸦，灭则续，废则复明，光耀古今，名垂史册”。并明确记载狄建谟“葬于河南洛阳县金永乡双洛村，葬于梁公墓”。
“祔”是“一起祭拜，一起祭祀”的意思，所以狄建谟墓应该紧挨着狄仁杰墓。这也符合唐宋时期洛阳豪门大族的丧葬特点，比如李德裕家族、姚崇家族等，都是按照辈分先后顺序合葬在一起。碑文中提到的“金庸乡”，是指汉魏洛阳古城金庸城一带。双碑凹陷处就在金庸城遗址范围内。
——由此可以断定，狄仁杰极有可能葬于双碑坳。
（PS：所以白马寺可能并不是薛怀义的墓，而是后人把怀英的墓碑移到那里后虚构出来的，不知道下面埋的是谁……）
（二）狄公随葬于乾陵
