窝阳这个名字来源于窝河，并因河而得名。 涡阳县原属泗水县管辖。 后县几易易主，主要分为博、应、蒙、宿四郡。
其实，涡阳之名源于北魏。 清同治三年，涡阳县正式从亳州、苏州、富阳、蒙城分出。
新中国成立后，原涡阳县隶属富阳专员公署。 2000年6月，安徽设立地级亳州市，涡阳县划归亳州市管辖。
和大多数古代县城一样，由于字体不熟悉，涡阳这个名字经常被人们读错。 一错读为[huò]阳，一错读为[wō]阳。
其实，涡阳应该读作[guō]阳，而且这个读音只适用于涡阳这个地方。 这是这个地方独特的发音。
虽然关于老子的出生地一直存在争议，但在沃阳人心中，道教创始人老子就诞生在大沃阳。
涡阳是圣人老子的故里。 境内有道教祖地天京宫、道源国家湿地公园、红城子遗址。 也是安徽省历史文化名城。
去年，这里的义门古镇顺利通过4A级旅游景区景观价值评价，曹市镇惠山村被评为全国乡村旅游重点村、国家森林村。 郸城镇被评为安徽省千年古镇。
天京宫位于窝北街道郑店村。 这个村子原名郑店村，文献中有准确的记载。 天镜宫是供奉老子的地方，故今人们称其为“老子庙”。 这是杨氏与老子故里鹿邑之争的关键证据。
天京宫东北十多公里处，有天心宫。 有一尊古老的老子骑青牛雕像。 周围有古老的流星花园和老子出生地九龙井遗址，至今仍有遗址。
还有函谷关过路人尹喜墓，曾在涡阳乞老子着书，俗称尹子古堆。 据说，尹喜为了报答老子的教诲之恩，请求子孙将他安葬在他尊敬的老师的家乡。
元明时期，宫殿依然蔚为壮观。 清末至民国年间，天京宫因兵匪洗劫，彻底被毁。 现在的涡阳天镜宫景区建于三十多年前。
涡阳范蠡、西施墓的出处一度受到怀疑。 范蠡出生于楚国，典型的湖北人，成名于浙江越国。 后来他在齐鲁经商，而涡阳却与三地无关，为何葬于此地？
郭阳和范蠡其实是有血缘关系的。 《安徽通志》记载：“一代宗师范蠡之墓，在涡阳东南范蠡村”。 涡阳是老子的故乡，老子的弟子文子是范蠡的老师。 这在官方历史中有记载。
范蠡做生意的时候经常来涡阳。 当时这里河湖纵横，天地辽阔，椰丝雨点细雨，他清心寡欲，所以晚年定居于此，直至去世。 当时，他的坟墓建在湖中，四周碧水环绕，绿草如茵。 后来由于黄河数次改道、改道淮河，泥沙堆积，就成了今天的样子。
涡阳地处淮北平原腹地。 涡阳河自东向西流淌。 除东北部的龙山、石公山外，其余都是一望无际的良田。 目前粮食生产已实现“十七连丰”，是安徽省强优质小麦的种植加工。 全国第一个县、第一个高蛋白大豆种植加工县、全国第一个湖羊养殖县、全国第一个芝麻加工出口县。
在亳州市公布的23项经济指标中，涡阳县有16项指标增速在全市三县一区中位居前两位，其中9项占据第一。 先后荣获全国投资潜力百强县和中部6省。 是县域经济百强县、安徽省县域产业竞争力十强县、安徽省投资环境竞争力十强县之一。
客观地说，与涡阳县180万人口相比，在安徽省县域经济中，涡阳县“总量顶部、人均垫底”的现状并未根本改变，创新能力较弱，发展质量较差。 优劣矛盾依然存在，基础设施、基本公共服务、民生等方面还存在不少短板。 巩固脱贫成果、实施乡村振兴战略的任务艰巨繁重。
如今，沃阳正在开发一批以道教文化、民俗文化、生态文化、红色文化等为核心的特色文化旅游品牌，打造“问话沃阳”旅游目的地。 欢迎大家实地考察，实地感受涡阳风光。
