对《红楼梦》而言，存在着两次葬花的情节，一次是在二十三回，且是三月中浣之时，彼时桃花纷纷飘落，致使满身满书以及满地都是桃花瓣，宝玉打算将花瓣抖落在水里，可是黛玉却拦住了，声称撂在水里不合适，因为若流出去到了脏的臭的地方，反而会把花给糟蹋了，她在畸角之处有一个花冢，会把花瓣装在绢袋里，再拿土掩埋上，还说“日久不过随土化了，岂不干净”，另一次是在二十七回，当时是芒种节，也就是饯花神的日子，大观园里绣带飘飖与花枝招展，只是唯独不见了黛玉。宝玉找寻到花冢，听到山坡另一侧传来了呜咽的声响，黛玉一边在葬花，一边吟出了那首《葬花吟》。
前一回所葬的乃是桃花，而后一回所葬的则是凤仙石榴等各种各样颜色各异的落花。脂砚斋将这两次看得极为清楚明白，在二十七回的开篇马上就批注道：“《葬花吟》乃是大观园众多艳丽女子的归源小引，所以才用在饯花日所有艳丽女子全部聚集的时期。”又说道“饯花日不管它的典故存在不存在，只选取它的韵味罢了”。这话讲得实在是巧妙。一个风俗典故的真假，原本就不必过于认真计较，曹雪芹所追求的是那个“韵”——在百花即将凋零殆尽的时候，让黛玉去为众多花卉送葬，这样的情形本身就是整部书的寓言。
脂砚斋被带至对《葬花吟》那般的感动境地了，几乎已然到了那种不敢去落笔的程度，他书写下这般表达：“对《葬花吟》我去读了一回又一回，读了三次呀又四次，它里面所呈现出的凄楚以及感慨之情，是令人可将自身以及所处身世都全然忘却掉 的，拿起笔来反复思量了好多回，却没有办法能够去下笔。”就在这个时候，有一位客人对着他讲说道：“先生您自身并非如同宝玉那般，哪里能够去下笔？就算是每一个字都用双圈来标记，所批的词句如同仙人一般超凡通灵，料想也是难以完全顺遂颦儿的心意的，还是看过玉兄后面的文章之后再去批注。”于是，他就停下笔来等待过后再批了。读到此处，真的没法不让人内心产生动容之感。就连进行批阅的这个人都觉得自身是不配为颦儿写下批注的，那么这首诗的分量，又哪里是平常普通的笔墨能够将其完全表述清楚的？
畸笏叟所做出的批语，进一步点明了关键之处：“开创出全新的局面，设立起独到的情境。这部书可不只是《红楼梦》当中的一回，只是这一回显得越发新颖奇特更新颖。并且读下来，倘若不是颦儿，便不会有如此美妙的吟咏，若不是石兄决然不会有这般的章法与行文。让古今小说家感到无比惭愧。”这番言辞足够严厉，可也足够精准。在古今这些小说家里面，把一位女子葬花的场景描绘得这般凄美、这般深刻，将个人的命运跟群芳的归宿融合到一块，的确堪称极为破天荒之事。脂砚斋也曾说过一句富含韵味值得琢磨的话语：“绘制此图的心意已经很久了，发誓要是遇不到超凡的画笔就绝不创作，是担心过度表现而亵渎了我那颦卿。”。他心里已然存有一幅葬花图，只是惧怕画笔平庸拙劣，从而玷污了颦卿，由此可见，这般场景于他心中是何等的神圣。
《二十七回》的《回目》是《是“滴翠亭扬妃玩儿彩蝶，埋香冢飞燕哭残红”》。《宝钗扑蝶》，《黛玉葬花》；《一戏一泣》，《一扬一抑》：《曹雪芹》把《两个女子》的《生命形态》，《放在》同一个《时空》里《对照》。《宝钗》追逐的 《是》一双《玉色蝴蝶》；《大如》团扇，《一上一下》《迎风》《翩跹》；《扑得》香汗淋漓，《娇喘》细细‘ 终究《。到最后》《蝴蝶》飞走了。《黛玉》埋葬的 《是》《落红》；《那些》， 《曾经》《明媚鲜艳》的《花瓣》；《她》用《锦囊》收起《艳骨》，《以》净土掩埋风流。《蝴蝶》代表的 《是》《梦》，《落花》代表《的》 《是》《红》，《繁华富贵》的《象征寓意作用意义价值》。一趟一梦一红，一回一空一色，真乃《红楼梦》之主题对仗。宝钗扑蝶，徒然一场，黛玉葬花，令那花瓣行了最后的仪式。一个在追，一个在送。追者为眼前的，送者乃身后的。
庚辰本于黛玉葬花之地存在一则回末总评，其言为“埋香冢乃诸艳归源，葬花吟又系诸艳一偈也”，此意直白且有力。葬花冢并非单纯为黛玉个人之花冢，而更是大观园群芳命理的共同归处。那些女孩子，终有一日会如同这些落花般，各自飘落离散。黛玉只是在芒种节当日，替她们预先举行了一场送别之仪式罢了。故而，这一回葬花之举，所葬非花，而是群芳之命运，是青春之终结，是整个大观园即将散场的先兆。
然而葬花里最为动人的，乃是宝玉于山坡之上听闻《葬花吟》之际，不禁恸倒于山坡之上。他既不是身旁安慰之人，亦非上前劝说之人，而是径直被这首诗给击倒了。他听闻“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，因而想到黛玉那花颜月貌将来会无可寻觅，想到宝钗、香菱、袭人等最终也会无可寻觅，想到自身何在何往，不觉心碎肠断。于那一瞬间，他并非站在黛玉对面之人，而是与她站在同一侧之人。身处众人皆笑黛玉痴的大观园，众人笑她没事闷坐长叹，众人笑她“久病床前少孝子”，但至少有一人能听懂她，脂砚斋称宝玉那四字“犹望着门洒了几点泪”，便“闪煞颦儿也”，这话读起来，着实又痛又暖。
先前读“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，仅觉凄凉，而后再读，忽地发觉这首诗里存有一番倔强，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，这并非认命，而是不肯妥协，“天尽头，何处有香丘”，这是追问，并非绝望，黛玉葬花，并非只在那儿哭，她是以一种近乎仪式的方式，为自己，也为所有女孩子守住最后的干净。这或许便是脂砚斋阅过三四回却依旧难以落墨的缘由，诗的凄楚仅是其一，更深层次之处，乃是一名十几岁的女孩子对于命运抱有的不肯屈服之心。
脂砚斋停下笔来，等待着，说道，看过玉兄之后再予以批注，我也停顿一下吧。有些内容，确切实际上无需一下子全部道完所有事全都尽述无需一下子全部都完全说完。
