墓地，是用于安葬已然逝去之人的地方，而中国人有句老话叫做入土为安。同样，它也是供活着的人用以纪念死者的一种标志。在针对这方面的传统文化裡，存在着专门的学术性知识。
祖先坟地风水的好坏，最直观的体现是在后代的面相上，倘若五岳骨高的人，就是其祖上风水借助于龙脉地势获得益处，四水清秀之人，意味着得水法之源头。要是紫气盈面的，那便是祖上风水有气。若面色突然干枯，说明其祖上风水耗气。像是骨粗意味着祖上风水外露，骨细则说明祖上风水隐藏在内。若是骨粗露且眼又浊露的，表明其祖上风水外露或者寄于岩下园后未葬。
葬后便生出众异于常人男子的情形，日月角一同并起，龙虎同时并朝，后山丰满高耸，紫气环绕人的面部，这样的神奇景象，就是地灵获得生气，能使人财两旺。葬后生出男子，然而气不纯净且神气粗蛮，肉体粗壮而骨骼坚硬，五岳不挺正，那么四水神横流四溢，其他方面也难以达成有利形势并且没有风水气象。头骨高大凸起，面部圆满但突然之间气血干枯，目光没有神采，那就表示具有风水但生气已经泄漏，几个季节之后必定衰败。面部饱满且肤色洁白，纹理冲破了宫位，耳朵、眼睛、声音受损，那必定是水港桥路形成了冲煞以及壅塞了来龙。手足、腰背，与痴呆、颠狂的表现，有胡须、发于颈下，且呈现如草、如毛态势的，那么其祖上风水定会遭受树木凋伐、受到欺凌。如果面色焦枯，且无神、无气的，伴有颠倒、错乱情况的，必定是祖上风水被伤害，龙脉出现泄气现象。
风水它的宗旨是天人感应，讲究人天和谐，也就是人与自然要做到和谐，而过世的人或许也是同样的道理，在民间有这样一种说法，一个人死后，就是去了另一个世界当中，因此也应该有一个良好适宜的方位与环境；一般农村地势较为广阔，然而好的风水并不会特别足够，所以在进行选择的时候，依照择吉避凶的原则，有时很难达成圆满理想的状况；坟墓因为也就是属于阴极的，所以在进行选择之际，最好是那样没有阳光直接照射的方位地方，正如俗话说的“福人得福地”；在古人的观念认为里，人去世之后，去挑选一个适宜良好的坟墓，能够作用起到荫佑子孙后代的效果。
坟地风水好怎么看
在坟地风水选址时，极为重视风水考量，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有特定格局安排与讲究，涵盖基址的地质、水文、朝向、土壤要求，特别是要与自然山川景观浑然一体，达至极为宏伟完美之境，以期实现天人合一的谐调与合同。故而在风水做法要求上，风水建筑应当和其周围环境、风景相融汇，达成依山为穴之境界。主山存在高低之分，案山有其自身特点，朝山的远近情况各异，青龙、白虎山具备合围方面的状况，水存在顺逆等情形，反之，当一穴风水选好地址之后，就一定要依据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来做相应处理，比如主山高的就配较高大的墓碑，要是青龙、白虎山有缺损的，那就必须加上护手，逆水的、案山紧迫的，祭床要厚且高高耸起，护手要挺直、向外扩展；要是水是去水的，那么祭床要低薄，护手要环抱、向内拱起，并且修筑道池来缓解山势等。
