处在公元276年至324年（时间段）这个期间，名为郭璞的人，其字为景纯，是河东郡闻喜县这个地方（现今山西闻喜县）的人士。他的父亲是郭瑷，担任尚书都令史这一职务。那时尚书杜预对朝廷设立的制度做出了一番调整，郭瑷常常针对此项调整进行辩驳纠正的行为，所以凭借公正端方得以彰显名声，随后在建平太守这个职位上去世了。郭璞对经书以及学术有着浓厚的喜好之情，学问方面渊博且具备超凡的才华，但却在语言表达上并不擅长，他所创作的词赋自中兴往后在众多人中处于首位。他还对古文奇字有着喜好，对阴阳术数以及历法算学十分精通。有一个被称作郭公的人，客居在河东这个地方，此郭公对卜筮之术颇为精通，郭璞跟随他学习卜筮。郭公给予他九卷《青囊中书》，由于这，他知晓五行、天文、卜筮之术，能够消除灾祸，弄明白冥冥的玄妙机窍，就连京房、管辂这般的人也赶不上他。郭璞的门人赵载，把《青囊中书》偷了去，还没来得及去阅读，就被火烧掉了。
在惠帝、怀帝期间，河东一带出现了骚乱状况，郭璞进行了一次占卜，接着长叹一口气说道，哎呀，老百姓即将陷入异族统治的境地了，故乡将会遭受匈奴的践踏啊，于是他暗暗地联络了亲戚和朋友共数十家，酝酿迁移到东南方避难，他们抵达将军赵固那里，恰好碰到赵固所乘坐的一匹优良马匹死了，赵固极为痛惜，不愿意接待宾客，郭璞前来拜见他，守门的人不让郭璞进入，郭璞对守门人讲道，我能够让马死而复生，守门人十分惊讶赶忙告知赵固，赵固立刻出来会见郭璞，对他发问，你能够让我的马复活吗？
曾有郭璞讲话是这样说的，声称需要身强体壮的男子二三十人，且每人手里都拿着一根长长的竿子，然后朝着东方行进三十里路，在那处山丘树林当中存在着一座土地庙，到那个时候便使用长竿去进行拍打，如此一来就会有一物出现，这时要迅速地将其捉住并带回。一旦得到了这般东西，马便能够重新活过来了。赵固依照他所讲的去付诸行动，果真捉住了一个模样好似猴子的怪兽并带了回来。那只小兽看到死马之后，就对着死马的鼻子开始呼气吸气，不一会儿马就站立起来了，高高扬起头嘶叫着，吃起饲料来和往常并无二致，然而那个类似猴子的怪兽却消失不见了。赵固感到既惊奇又欣喜，送了好多钱财当作报答。
朝着庐江行进，太守胡孟康被丞相征召担任军谘祭酒位置。那时江淮区域之间处于平安没有事端的状态，胡孟康处于安然且毫无忧愁的状况，不愿意前往江南方向去。郭璞为他进行占卜，所得到的结果是“败”。胡孟康对其并非信服。郭璞整理行装打算要离开，不过看上了房主的一名婢女，一时时刻存在没有途径取得的状况，所以拿取小豆三斗，将它洒落在房主人自家宅院的四周范围。主人早上起床，瞧见数千名身穿红色衣服的人把院子包围起来了，到靠近处去看又消失不见，心里既厌恶又存有恐惧之感，邀请郭璞为自己占卦。1. 郭璞向他说道，2. 你家里不应当收留这位婢女，3. 可将她领到东南方相隔二十里远的地方去售卖，4. 千万不要和买主谈判讨价还价，5. 如此这般妖怪便会自行消弭不见，6. 主人于是依照这个去做了，7. 郭璞暗中派遣人员用很低廉的价格收买了此婢女，8. 之后画了符丢进井中，9. 那数千红衣人全被反绑着双手，10. 一个挨着一个跳进井中，11. 主人异常欣喜，12. 郭璞也携带着这个婢女离开了此地，13. 后来仅仅过了数旬庐江就沦陷了。
郭璞过江去到江南地带，此时宣城太守殷祐聘请郭璞担任自己的参军职位。那时有一个物体，身形如水牛般高大，颜色呈灰色，脚格外小，腿部样子类似大象情况存在，胸前颜色与尾巴颜色均为白色，力气极大然而行动方面笨拙迟缓，来到城墙之下，众人对此感到极为怪异不解。殷祐派人进行埋伏以便准备捉住这个十分奇特的怪物，叫来郭璞为其占卦，得出的是遁卦以及蛊卦，卦辞这样表述；“艮下乾上相互连接至相关情况，其物体形呈现巨大特征情况产生呈现。山中潜藏的牲兽情况存在，并非犀牛也并非老虎情况发生。其身态与鬼神情况相并一起，乃是二午之精所相聚一起情况存在。依照法律规定将它捉拿情况发生，可是两位神灵不允许情况存在。”。尽管会遭受创伤，然而最终还是要回归本地。依照卦象所显示，这是一只驴鼠。”占卦刚刚结束，埋伏的人就拿着戟去刺杀这怪物，刺进去一尺多深，那怪物却突然消失不见了。郡中的纲纪到祠中向神灵求告，请求神灵除掉这怪物。庙中的巫士说道：“庙神对此不高兴这么做，庙神表示：‘这是苍亭驴山君鼠，是被指派到荆山去的，从我们这里路过，不能去侵害它。’这般便是郭璞占卜之术精妙之处了。”。
殷祐被迁任为石头城的督护，郭璞依旧跟随着他，当时延陵出现了鼯鼠，郭璞占卦称，这预示着郡东有妖人妄图称帝，可很快他就会自行死去，过后会有妖树生长出来，看似是瑞兆实则并非瑞兆，是辛香且有刺的树木，倘若真是如此，东南方数百里处定会出现叛逆作乱之人，等到明年便知晓了，无锡县有四棵茱萸树枝条相互交织，如同连理树一般，当年盗贼杀掉了吴兴太守袁琇。在有人向郭璞进行询问的情况下，郭璞作出了陈述，其称，卯爻发动且会对金产生侵害，卯代表着木，当木处于兴旺状态时会被金所伤害，这种木不会发生弯曲，而是保持直挺的状态，这样就会有灾祸降临。
王导对郭璞极为看重，提拔他担任自己的参军一职。有一回，王导让郭璞进行占卦，郭璞说道：“你会遭遇被雷震的灾厄情形，可以往西去走上数十里，寻找到一棵柏树，截取与身体长度相同的一段木块, 再将其放置于晚间睡觉的地方，如此一来，那样的灾祸便能够避免消除。于王导而言，他依照郭璞所说的去做了。数天之后，果然出现了雷击的状况，那棵柏树被震得破碎成了粉末状。
在那时，元帝才刚刚出镇建邺，王导吩咐郭璞为元帝占算卦象，所得到的是咸卦、井卦，郭璞宣称：“处于东北方位的那些郡县当中，名字携带‘武，字的，会出现铎，以此来表示接受王命这个祥瑞的征兆。处于西南方位的郡县里，有以‘阳’作为名称的，那些水井会沸腾起来。”在那之后，晋陵郡武晋县有人在田地里得到五枚铜铎，历阳县当中的水井翻滚沸腾不已，持续了好多天才平静下来。等到元帝成为晋王的时候，又让郭璞去算了一卦，得到的是豫卦和暌卦，郭璞讲道：“会稽郡会出现古钟，以此表明王业的成功，那钟上面有勒铭文字，应该是在人家的井泥里被发现的。”。这便是卜辞里讲的，即先王凭借制作乐舞来广泛推行德政，用盛大的乐舞进献给上帝呀。等到元帝登基，在太兴初年的时候，也就是318年，会稽郡剡县那儿的人果真在井中发现了一只钟，它长七寸二分，口径是四寸半，上面有着古文字十 八个，其中有几个字是“会稽岳命”，其余的字人们都认不出来。郭璞讲道，但凡有圣王兴起，一定会有灵异的祥瑞之符显现，以此来明示天下人的心意，与天道神灵相契合，之后才能够说是受命于天。此刻，我们瞧见，有五铎率先于晋陵出土，用以明示，紧接着，又有古钟现身与会稽，以此告知天意，瑞兆不会失去其类别，并列出现于世，这是何等奇伟之事。然而，铎发出声响，钟是其象征，这些礼器一件又一件接踵而来，凭借事实用以说明一切。上天与人世之间的关系不可不加以察明。”元帝因而极其重视他。
郭璞因母亲去世而辞去官职，在暨阳占卜选择埋葬母亲的地方，距离水有大概一百来步远。众人都议论说不应该离水太近，郭璞却讲：‘’日后会变成陆地。‘’之后淤沙堆积而成，离那坟墓有几十里远的地方都变成了肥沃的田地。不到一年时间，王敦任用郭璞担任记室参军。此时穎川陈述是大将军屬官，很有名气，被王敦所看重，然而不久就去世了。郭璞哭得特别哀伤，高呼道：‘’嗣祖，嗣祖，谁能晓得这不是福分呀。‘’没过多久王敦发动叛乱。当时明帝即位过了一年，没有更改先帝的年号，恰好碰到火星进入房星的区域。郭璞那时正休归在家里，明帝派人拿着手诏前来问询，恰好暨阳县汇报有人见到了赤色的乌鸦。郭璞上疏提出改年号并赦免天下，其文大多没有流传。
古时候，有个叫郭璞的人，他曾经为别人挑选墓地。当时，明帝身着便服，偷偷地前往去查看。明帝十分好奇，于是就问墓地的主人，为什么要把葬地选在依附着龙首之星的位置。照常理讲，这种葬法是属于违背礼仪的，依照法律规定，是要遭受灭族之祸的。没想到，那主人却回应说：“郭璞讲这不是葬在龙首，而是葬在龙耳之处，不出三年时间，就会招致天子前来。”明帝听闻后，大为吃惊，赶忙问道：“当出天子也？”主人接着回答道：“是致天子，可以为天子答疑解惑。”听到此番回答，明帝满心疑惑不释。，对了，得说一下，郭璞平常和桓彝交情很好。桓彝每次到郭璞那里去拜访的时候，有时候恰好郭璞在内室里。桓彝就会直接走进去。郭璞见状，立马对他说道：“你来我这儿，别的房间你都能够随意进出，然而千万不要到厕中去找我。不然的话，主客双方都会遭遇灾难的。”。之后，有一回，桓彝醉醺醺地前来找寻郭璞，恰巧郭璞身处厕中，桓彝便轻手轻脚地悄悄走去窥探，瞧见郭璞浑身赤裸着，头发披散着，嘴里叼着宝剑正在进行设祭。郭璞一看到桓彝，大惊失色说道：“我常常叮嘱你别到这儿来，你却偏要来。这不仅害了我，你自身也难以逃脱灾祸。这就是天意，我能怪谁呢？”最终，郭璞死于王敦引发的祸乱，桓彝又死于苏峻发动的叛乱。
将要叛乱的是王敦，温峤与庾亮让郭璞去占卜，郭璞给出的回答是不能判定，温峤与庾亮又让他为自己占凶吉，郭璞说：“大吉。”郭璞离开之后庾亮进行议论，说：“郭璞言辞不清其意，是他不敢明确说明，也许上天要夺走王敦的魂魄。现今我们要为国家去办大事，郭璞说大吉，这表明举事肯定会成功。”因而劝帝王去讨伐王敦。当初的时候，郭璞时常讲：“杀我的人是山宗。”到了这时候，果真有姓崇的人在那王敦面前讲郭璞的坏话。即将起兵的是王敦，他让郭璞占卜，郭璞回答：“不会成功。”。王郭对他曾劝告温峤、庾亮一事存疑，看到他所报的凶卦后，说，“你再给我占一卦，瞧瞧我寿命长度。”郭璞作答，“依刚才那卦，你若起兵，很快便会有大祸，若住在武昌，寿命之长无法限量。”王敦非常愤怒，讲，“你的寿命你晓得不？”郭璞称，“我会在今日中午死去。”王敦恼怒不已，将他抓捕，下令押到南冈处死。郭璞前往受刑，询问行刑人去往何处，得到回答，“在南冈头。”郭璞说，“必定是在两棵柏树之下。”到了那儿，果真有两棵柏树。他再度说道：“树上理应存在一个喜鹊巢。”众人皆寻觅不到，郭璞吩咐他人再次细致找寻，果真于树枝之间寻觅到了，此喜鹊巢被繁茂密集环绕彼此交错的树枝遮掩藏匿着。当初了，郭璞于中兴伊始之际路过越城，中途遇见一人，郭璞呼喊此人名称，把所着衣服赠给这人，这个人不肯接纳接受领情，郭璞开言道：“只管把它拿取拿走，往后来日你自行必会全然清楚了解知道明白。”这人在接收拿走此衣物后而后离开离去。到了这时这一时刻，果然真的正是此人这人接受承受了行刑惩处。郭璞这一年年岁四十九岁。等待到王敦之乱被平定收复，朝廷追封追赠他为弘农太守。
当初，庾冰尚年幼时，曾请郭璞卜占王室以及自身的命运，卦象形成后，其卦辞为：“建元之末丘山倾，长顺之初子凋零。”等到康帝司马岳即位，打算更改年号为建元，有人对庾冰说道：“你难不成忘记了郭先生的话？丘山是皇上的名号，所以这样的年号断不可用。”庾冰听闻后，不禁叹息且满心懊悔。等到康帝驾崩后，何充更改年号，年号定为永和，庾冰喟然叹道：“天道微妙精深，想必就是这样，长顺其实就是永和的含义，看来我是难以幸免了。”就在这一年，庚冰与世长辞。庚冰曾让他去占看自己子孙后代的运势，卦象形成之后，郭璞说道：“你的几个儿子都会地位高盛，然而会有白色的龙出现，这可是凶兆，要是墓碑上生出金子来，庾氏家族就会有不好的事情发生。”后来庚冰的儿子庾蕴担任广州刺史，他妾室的房间里突然出现了一只刚出生的小白狗，大家都不清楚这只小白狗是从什么地方来的，他的妾室极其喜爱这只小白狗，不让庾蕴知晓这件事情。这只狗慢慢地长大了，庾蕴进到房间里来，看到这只狗眉眼清晰，身体修长而且显得细弱，和普通的狗不一样，心里感到很奇怪，想要把这只狗驱赶出去，当众人都跑过来看的时候，这只狗突然就不见了。庾蕴感慨叹息说：“这就是所谓的白龙了，庾家恐怕要遭遇祸殃了”。再一次探测到墓碑之上出现生金，紧接着他们遭受桓温戕灭，最后使得郭璞所说的话变成现实，郭璞进行占卜能够灵验，皆是如同这般事件。
郭璞记载了先后占卜灵验的六十几件事，其所记之事名为《洞林》，他又摘抄了京房、费直诸家著述的精要内容，新著了《新林》十篇，还著有《卜韵》一篇。他注释了《尔雅》，又为《尔雅》作了《音义》、《图谱》，还注释了《三苍》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》以及《楚辞》、《子虚》、《上林赋》，注释字数达数十万言，这些注释都流传于世。他所作的诗赋诔颂字数也达数万言。他的儿子郭鹩，官职做到了临驾太守。
