郭璞，乃中国古代白事宝典《葬书》的创作者，他被视作一代风水宗师，并非是炒作而成的。正是他从先前流行的相地术中单独提炼出“风水”二字，“风水术”才由此深入人心，广泛盛行。可以讲，和孔子的儒家文化相同，郭璞的风水理论也是中华传统文化里的精华，甚至对中国古人的思想产生了左右作用。直至如今，风水术依旧在对人们的生活产生着影响。
依照《晋书•郭璞传》（卷七十二）所记载的内容，郭璞乃是山西闻喜县的人士。一个身为山西籍贯的人究竟是凭借何种缘由在南京声名远扬的呢？原来呀，在西晋末年这个时间段，晋室进行了南渡的举动，郭璞为了躲避战乱以及谋求自身的发展，如同一大批官宦、大族那样，跟随晋室抵达了江东之地，于建康（也就是南京）安定了下来。当时有权势的大臣王导对郭璞颇为赏识，将其招致麾下成为幕僚。之后他又受到晋元帝司马睿的看重，被任用为著作左郎。再往后在丧母之后辞去官职，守孝期满归来，又被王导担任大将军的堂兄、后来谋划反叛而背叛晋朝的王敦予以征用。
山西郭璞在南京出名，就是这么回事儿。
在本书名为“盗墓传奇•王莽纂位谋臣墓内挖出稀世宝物”的这一节当中，当介绍王莽谋臣甄邯墓遭遇“官盗”这种情况的时候，以前就有过提及在南京玄武湖公园里面存在的“郭仙墩”，而这一个墩子实际上就是郭璞的坟墓。
郭璞并非于南京离世，那他的墓怎会现身南京呢？这背后存在一段故事。因之前已对郭仙墩做过简要介绍，所以这里来讲郭璞在江苏的另一座知名墓穴，也就是镇江郭璞墓。
按照清朝刘名芳所编的《金山志》来讲，“郭公墓，处在山的西边石�山（也就是云根山）那里。郭璞的墓地为何又在镇江现身了呢，并且如今变成了当地的旅游看点？曾在镇江府担任职务的元代诗人萨都刺，对于这个情况也存有疑惑，在他所作的《金山》这首诗里留下了这样的话语：“当年郭璞是基于什么事情，前来葬在江心从而流传出风浪的传说？”。
原来，此处是郭璞生前相中的。
郭璞生前，曾经有过游历之举，到达京口，也就是如今的镇江之地，他站在江边的山顶之上将目光抬起向远处眺望，只见山峦呈现出起伏的状态，连绵不断相互连接着。他背靠着山站立，面对着大江，江风轻轻吹拂着他的脸庞，源自西方而来的水流冲过金山，其态势如同游动的龙一般。他的耳边传来林涛一阵阵的声音，围绕着鸟语花香的氛围，郭璞突然间便觉得精神清爽，气息通畅，于是停下脚步长时间停留，当下便把此地当作百年之后作为归宿的珍贵宝地。
由于倾慕镇江金山脚下这么一条“大水龙”，郭璞于是给儿子郭骜留下了话语传达含义为“我去世后，可以埋葬在金山脚下”。
风水大师的神奇“水葬”
郭璞东渡以后，原本早先位于如今南京城北下关区幕府山的“金城”，为王敦效力做事，之后跟随王敦前往武昌的幕府，最终便是在那儿遭遇杀害的。
在山西为母亲守丧期满回宁之后的郭璞，被王敦征招到武昌幕府，在此之前他一直是王导的人。郭璞随征之前，就预测此去凶多吉少，于是给儿子作了交代，除了指明身后葬地，还告知了死后下葬的办法：把尸体装殓进棺后，用船运棺至金山寺西南处的江面上，直接将棺材放入江里，其他事别管。他还特别嘱咐，不管发生了什么事，都不要回头看，否则要坏大事。
郭璞死后，郭骜等家人前去收尸，一一照办。
可是，棺材才刚放进水里，猛然间惊涛骇浪就一下子冲天而起。郭骜马上转过身去，紧接着又传来如炸雷一样的一声巨响，郭骜不清楚究竟发生了什么，在惊恐的状况下，不由自主地扭头看了一眼。
方才放置棺材的那个位置，原本的时候，全部仍旧是一片江水，然而就在这个时候，竟然突兀地出现了一个小小的山头，并且这个山头正在持续不断地往上生长。可是郭骜像这样一回过头来，那个山头马上就停止生长了。这个小小的山头，就是如今镇江金山塔影湖旁边的云根岛。由于发生了这个意想不到的情况，所以现在游客们所看到的云根岛仅仅非常矮，距离江面仅仅只有几米的高度。
当今时代，有些人借助这个故事，将郭璞下葬方式予以大力推广，宣称他乃是中国古代切实正式实施“水葬”的首位人物。
郭璞葬处称作“龙门”，它紧挨着江边，连让人站着祭拜的地方都不存在。明代有位叫中心叟的日本使者，他曾去到金山祭拜郭璞。中心叟在《吊郭璞墓》诗里说，“遗音寂寂锁龙门”，“此日青囊竟不闻”，“水底有天行日月”，“墓前无地拜儿孙”。
郭璞，历代都有名士前来金山凭吊他。黄吉士，是明万历三十三年的巡按御史，同时还曾任顺天府尹，他为郭璞立了块墓碑，墓碑上刻着“晋赠弘农太守郭璞之墓”这些字，这块碑一直留存到现在。
郭璞葬于水边，然而其墓过去不曾被水淹没过，这实在是一件奇事。清刘名芳编的《金山志》有这样的文字记载，“相传郭璞葬于此地，有石碣，即便江水泛滥，也不会被淹没。”。
宋朝张蕴所写的《金山诗》当中也有这样的称述，那就是，“江中心的台殿渺茫于空旷的云朵之中，夜晚明月下鱼与龙的影子分不清，八十岁的老僧相互搀扶着讲述说道，潮水的痕迹到不了郭公的坟墓那里。”。
东汉光武帝刘秀葬黄河底 秘闻
谈起郭璞跟他儿子的那些事儿，笔者脑海中浮现出东汉光武帝刘秀，他以及他的儿子刘庄，是如同这般特质的一对父子。
公元25年，刘秀称帝，定都洛阳，东汉自此开端。刘秀离世后，葬于河南省孟津县附近的原陵，此地俗称“刘秀坟”。此处位于邙山之北，距离黄河不远。一般之人看来，此处并非皇家风水宝地，刘秀为何却要葬于风水理论里土壤贫瘠的“凶地”——黄河边上呢？这里有着一段与郭璞下葬极为相似的秘闻。
刘庄既是刘秀的儿子，史称汉明帝，却又是个糊涂蛋，，既不让人省心，又不听话。平常你说往东，他偏要说西，你讲行，他却称不行，总之老是跟刘秀对着干。刘秀为此极为伤脑筋，本打算在被视为风水宝地的北邙山上营建寿宫，却担心难以顺遂心愿。有一回自个儿叹息道，就算在邙山建好寿宫，可死后哪能知道儿子会不会让自己如愿葬进去呀，说不定会被葬到黄河滩上呢。
在临近生命终结之时，刘秀故意说出相反的话语，讲自己命中缺少水元素，声称在死后应当埋葬在黄河的底部。而当父亲即将离世之际，刘庄才明白要听从话语，立刻把头磕得如同小鸡快速啄米那般，应允了刘秀提出的“要求”。刘秀因此气得瞬间眼睛向上翻，一口气无法顺畅呼出，进而死去了。
至于现在原陵为何没在黄河底，据说当时刘庄正为在河底建陵发愁犯难，最后呢还是河神显灵了，致使黄河北部出现改道情况，从而现出了一块沙滩，于是就遂了刘庄把父亲葬于黄河底的那份“孝心”，并且算准了自己的死期。
写到这里，可能会有读者发问，郭璞究竟是怎样被杀掉的呢？于此处的话，又存在着故事，并且还是中国古代名人死亡事件里的经典情节。
王敦身为西晋开国皇帝司马炎的女婿，对晋室是有功劳的，然而其有着强烈的政治野心，始终蓄意篡逆来自立。只是他对抗起事的信心又显得相当不足，故而在病重快要咽气的时候，才赶忙匆忙发兵去攻打京城。
在王敦即将着手进行逆乱之前，他询问郭璞事情最终会呈现怎样的结果，郭璞故弄玄虚地摆弄一番后，所得到的答案是“无成”，先前王敦就已怀疑郭璞与自己并非同心，此次又看到他算出了“凶卦”，其内心颇为不悦，面带怒色说道，“郭璞你再次为我测算一下，我的年寿究竟有多少？”。
郭璞讲，“关联前一卦，要是你发起战事，就会出现灾祸降临的情况，要是逗留在武昌，寿命便会悠长到难以揣测。”这话表述得极为明晰，潜在之意是告诫王敦别跟朝廷对着干。王敦此刻愈发恼怒，愤怒地询问郭璞，“你晓得自己能活多久吗？”。
郭璞极为从容且善于言辞，声称，“我的性命，会在于今日午时终结。”随即，王敦果真将郭璞予以逮捕，送至一个名为南冈的地点砍了脑袋。
郭璞的占卜本事着实奇妙，他被王敦手下带出去时，郭璞询问行刑的地方，得知是在南冈后，郭璞讲，肯定是在双柏树下，到了那儿后，郭璞又讲，这树上还有一个大喜鹊窝，前来的人不相信，找了好一阵，果真在茂密的树叶丛里找到了。
更为出奇的是，那负责行刑的刽子手，皆是郭璞提前算出来的，就连自己用于送老的衣裤，都早早托付给了这个人。
往昔，郭璞初至建康之际，曾途经现今南京城南长干里地段的越城。彼时遇到了一人，郭璞呼出了其姓名，还将一身衣裤赠予了他。然而这人却并不知晓郭璞，当即推却不肯收下。郭璞言道，你收下便行，往后你自会明白的。
这个刽子手，原来就是当年郭璞在越城碰到的人。你说奇不奇？
郭璞在此之前还计算出，日后在背后对他造成伤害的人，乃是“山宗”。而后，确实是一个姓崇的人前往王敦处对他进行诬陷。
预言三百年后中国统一
郭璞离世的时候年龄仅仅只有49岁，也许，能够精确地推算出自己的死亡方式、死亡日期，这算得上是郭璞这一生最为精准的一回占卜了，然而后世的人们却没办法为之喝彩，这一事件留下来的是一连串遗憾的叹息！
郭璞之死在《晋书》中的记载，其真实性，是受到现代人怀疑的。然而，从字里行间能够知悉，郭璞对于反对王敦造反，是早有准备的。
先前，大将温峤、中书监庾亮，都早已请郭璞进行过占卜，所占内容为若前去讨伐王敦，最终会是一番怎样的情形。那时，郭璞终究自始至终都是在王敦手底下做事的，讲得含含糊糊、模棱两可。而后，温、庾二人又让郭璞测算自身的吉凶状况，此次郭璞说得十分干脆，乃是“大吉”。这其实是郭璞变换了一种方式去回应前一次的占卜结果，借由这种方式间接劝告朝廷出兵讨伐那不忠之臣。
郭璞不但算出了自己会被害的日期，还做出了预言，那就是东晋过后中国会出现分裂的情况，江东存在着三百年的“王气”，在此之后将会再度实现统一。
一直被后世记着的是郭璞的预言。按照《资治通鉴• 陈纪十》（卷第一百七十六）所记载的，在公元581年的时候，隋军朝着南陈发起进攻，军队到达了江边这儿，跟随晋王杨广一起进行南征的宰相高颎（jiǒng，古同“炯”）和内史侍郎薛道衡存在这样子的问题。
高：“今兹大举，江东必可克乎？”
薛：“克之，尝闻郭璞有言，江东分王三百年，复与中国合。”
自东晋元帝司马睿于公元314年占据江东（南京）另起炉灶，历经宋、齐、梁、陈四朝，直至隋在公元589年灭掉南陈，实现全国统一，这期间共历时275年。中国长期处于分裂状态却未达三百年便完成了统一，还较郭璞的预言提前了25年。
分散多时必然会合拢，合拢长久必然又分散。郭璞进行占卜的时候所具有的神奇所在是，他对当时的形势做出了正确的估量，精准地把握了中国历史发展的规律。
