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我们对“文字”大概并不陌生，不论从咿呀学语到年老体衰，还是从情绪点滴到衣食住行，它在诸般生活层面皆有涵盖。它和我们的生活已然相融，难以分割。它好像万花筒里头的颜色，由简易符号绽放出纷繁多样的光彩。笔端流动的墨水，带着思想的羽翼，跨越时空界限，将文明脉络细致勾勒而成。当眼前呈现当下这般的文字时，您会有怎样的想法呢？你有任何感悟，皆应感激文字的魅力，激昂言辞也好，灵感火花也罢，温馨对话也行，秘密心声亦可，文字能于寂静里聆听最真实的声音。这灵动符号背后藏着怎样的故事呢…
怀揣着对先人的缅怀与敬仰，来到了陵地，陵地是被后人尊称为“苍颉先师”的仓颉栖息之地，仓颉被认为是古代汉字发明的奠基人，是中华文字始祖。
此次抵达此处，最先映入眼眸的是那镌刻着“四海共仰”字样的汉白玉牌坊，从远处眺望过去，其气势显得格外不凡，精致美妙且壮观！牌坊的后方就是仓颉庙，在庙的前方矗立着一对刻有盘龙环绕图案的汉白玉石华表，在两侧蹲坐着一对高度超过六英尺的石狮，抬起脑袋端坐着，形态呈现出威严之态！步入庙里边，里面悬挂着明代的朱熹所题写的名为“朝天门”的匾额。在朝天门里面有两块高大挺拔的大方碑，这两块方碑都是在明朝天启年间所立的石碑，东侧的方碑刻着“三教之祖”，西侧的方碑刻着“万圣之宗”。
“仰圣门”在方碑的后面，它也被叫做重门，这座建筑一共有三间，是在清朝乾隆年间重新建造的。
穿过一道又一道重重的门，便来到了那称作正殿之所在的地方，其内所供奉的恰恰是仓颉这位人物，因为在殿堂前面的房檐下方有着“万古一人”的字迹存在，以此缘故就也被称作万古一人殿，并且在其上方高悬着写有“中华文祖”字样的匾额。
由拜殿和正殿前后衔接组合而成的正殿，拜殿是卷棚顶式，有三间，是在明朝崇祯四年八月修建的。拜殿是由前檐的两根方石柱擎托着的，石柱的雕刻极为精美。在殿内正中，能看到仓颉的金身塑像端坐在那里，在香火环绕之下，仓颉有着四目，灵光闪现，脸是方形的，长着胡须，头戴冠冕，垂着旒，俨然如同上古帝王一样。
紧邻仓颉庙处在的是仓颉陵，它同仓颉庙呈东西相对的态势。仓颉陵呈现为圆锥形，其周围环绕着砖墙，陵墓围墙的周长是36.5米，该长度象征着一年拥有365天。围墙借助砖垛划分开来，总共分为12节，此寓意为一年包含12个月。各节的长度分别为3米、3.1米或者2.8米，这些不同的长度表示每个月的天数并不相同。天地间的万事万物确实都存在着可循的规律，令人不禁叹服古人的聪慧睿智！
民间传言，当地存在一种习俗，当人们去拜谒仓陵之际，必定要登上那陵墓，围绕着它走上三周，据说这样做能够确保百病都不会发生，从而让身体保持健康泰然状态。
在仓颉陵的后面，铸造着一个高台，这个高台的高度大约是10米左右，它相传是仓颉造字时候的遗址，在高台的前面，树立着石墩，石墩上面刻着“造书台”。在这个台上呢，有一座古老的亭子，这座亭子又被叫做“六书亭”，它所蕴含的意义是仓颉造字的六种汉字造字法。在亭子的里面，放置着“灵龟负书碑”，这块碑上面刻着仓颉最开始创造的28个汉字以及相应的释文。
到了如今这个时候，文字已然成了我们生活里不可缺少的一部分，虽然仓颉的历史真实性有着争议，可他在中国文化以及文字发展史上发挥着重要的作用，他所创造出来的汉字，为后来的汉字书写与文化发展打下了基础，对中国文化乃至全球文化都有着深远的影响，文字，它不再是简单的一种符号，而是一种文明，一种艺术，一种思想，更是对人类文明进步的贡献与发展！
