长久跟着道士学习踵息之法，哪会去管门生嘲笑肚子大？幻化成蝶飞舞的时候感叹往昔梦境，睡蛇离去之后欣喜能安稳入眠。伸伸懒腰看看东边窗户透进来的日光，也好像在金銮殿走过八砖那般的情景。由陆游所作。
梁祝身为中国民间四大爱情故事当中之一，其结局可称得上是最为凄惨悲凉的，男女主人公为了奋力追求真挚的爱情，二者都选择了以死殉情，自有古至今，从戏曲开始，经由古典乐领域，再到影视剧范畴，他们那段爱情故事已经被无数次地赞颂歌颂，现今梁山伯的墓穴被挖掘出来了，瞧瞧墓志铭所记载的内容，梁祝这个故事并非像大家所想象的那般简易平常。
骚动的永远是那得不到的，遗憾的从来是经破碎的，梁山伯与祝英台的故事里的悲剧美，或许正是致使人们对其念念不忘的缘由。上虞县祝家庄的九小姐祝英台，是民间故事中的人物。而普通人家出身来自鄞县的孩子当属梁山伯。祝英台女扮男装外出读书，是在前往在越州的书院途中路遇梁山伯，此后二人成为好友 。
梁山伯与祝英台于书院念书长达三年，他俩日间一同念书，夜里共塌而眠，稍有心思之人，皆能发觉祝英台的迥异之处，然而梁山伯却硬是未曾发觉。祝英台倾心于梁山伯，又无法挑明身份，只得借着妹妹的由头，询问梁山伯愿不愿意迎娶九妹。祝英台已然表述得这般明显，梁山伯依旧没发现，反倒让马文才知晓了祝英台的身份。
到梁山伯有所察觉，前往祝英台家里争取提亲之机，实则马文才已先行一步完成提亲之事。致使这一对有情人无奈走向分离。祝英台与马文才即将步入成亲之程，然而梁山伯却因病重宣告离世。于迎亲的路途之上，那花轿行经梁山伯所葬之坟墓，祝英台将嫁衣换下转而穿上丧服。就在此刻，梁山伯的坟墓忽地开启，祝英台纵身跳入其中，随后二人化作蝴蝶翩翩飞走了。
梁祝那感天动地的爱情故事，然而，渐渐地传出了梁山伯与祝英台居然并非同一个朝代的观点。民间还有另外的说法，即梁山伯乃是明朝的县官，祝英台是南北朝时期劫富济贫的侠女，马文才还是马太守的儿子，可是他并不喜欢祝英台。祝英台偷盗了马太守的财宝，就这样马文才埋伏并杀害了她。
为啥这俩处于不同朝代的人，会被传成是情侣呢？原来祝英台死后，当地民众感激她所做的善事，给她修筑了坟墓。多年来无人照料，到明代时祝英台的坟墓已被埋入地下了。梁山伯死后安葬时，所选的墓地恰好是祝英台所在之处。百姓不忍心毁坏祝英台的坟墓，于是就将两人合葬在了一起。时间流逝后，人们渐渐忘却了合葬的真实缘由，才传出了梁祝的爱情故事。
实际上，去考察一番史料，便能知道这个说法乃假的。梁山伯所处时代为明代，祝英台所处时代是南北朝时期，那么他俩的爱情故事又怎会在晋代出现，且在唐宋元时期盛行呢？梁山伯彼时都尚未诞生，之前的人又如何去编造故事呢？事实上，梁祝的故事得以流传至今，原因在于晋朝时，谢安把梁祝的故事上报给了朝廷，朝廷为祝英台建造了“义妇冢”。有了官方的大力推广，梁祝的故事传播得越来越广，每个地方都存在不同的版本。
梁祝的故事存在好几个版本，在全国，自称梁祝故乡的地方有10个，在联合国申报世界遗产时，梁祝相关说法各异，现在都没有统一的，如今发展旅游业，梁祝这个大IP，谁都想分一杯羹，谁都想认证梁祝的故乡。
影响最远的地方里边有浙江宁波，1997 年的时候居然连梁山伯的坟墓都给找到了，毕竟在故事当中，梁山伯他讲自己是鄞县人，而鄞县人也就是宁波人，经过考古人员一番考证，这个坟墓是晋代的，恰好祝英台同样是晋代人，按照史料记载，西晋时期，鄞县真有一个叫梁山伯的县令，他为人清廉且勤勉，对待百姓像爱护自己子女一样，深受当地百姓的拥戴 。
考古人员仔仔细细查看了梁山伯墓碑上所刻文字，那上面并未提到祝英台，妻子那一栏处于空缺状态。坟墓之中没有祝英台的声响，所谓跳坟墓合葬之事也是不存在的，据说梁山伯中年时抑郁而离世，一辈子都未曾娶妻。依照这个说法，祝英台与梁山伯是处于同一时代之人，然而他们未曾在一起过，梁祝的故事是虚假的，化蝶殉情同样是假的。
无疑，存在着一种可能性，在宁波被发现的梁山伯坟墓，并非梁祝传说里的那对梁祝。或许，其他地域的梁祝，才是真正梁祝故事的发源地。实际上，不管梁祝的事迹是否属实，他们之间的爱情仍旧是值得歌颂且令人感动得落泪的。梁祝的故事所产生的影响极为深刻，甚至在唐朝时期就流传到了朝鲜半岛 。
