十多年前家父离世，遵循乡土规矩停灵七天，供邻里故旧前来慰问，接着请堪舆先生选定安葬时辰，次日清晨七点，由乡镇的灵车护送至火葬场，我们姐妹数人及众多亲属，将他护送至焚化处，工作人员将他推入炉膛，片刻间炉内升起阵阵黑烟，父亲终究上了天界！
那个时期依照县里的殡葬革新要求，所有公职人员的离世都只能采用火化方式，必须先取得火化证明，才能领取长达两年的工资以及相关丧葬补助。在我的观念中，假如能让逝者被安葬在棺木之中，最终埋入泥土，任由其自然分解，只留下骨灰，那么至少还能依稀辨认出逝者的容貌，倘若在坟冢旁边栽种一棵松树，仿佛就能让逝者的精神与自然融为一体，与我们一同感受世间万物。最终殡仪馆只提供了一小袋骨灰，随后特意前往骨灰盒销售处购置了一个体面的骨灰盒，接着把父亲的骨灰装入其中。回到家中，遵循乡村的传统，将骨灰以头部居中、四肢分置的方式安放妥当，随后封好棺木，在周围亲友的哀泣声中将其下葬。事后前往乡镇部门办理相关手续，领取了相应的殡葬费用。
第二年姨父离世之后，表姐妹们商议了一番，依照中国的传统规矩，让他在故乡安息，她们暗中将他下葬了，既没领取十二个月的薪酬，也没有拿到安葬的补偿金，几年之后，姨母也离世了，两人合为一穴，当打开姨父的棺木时，遗骸保存得十分完整，看到这情景我心中阵阵酸楚，真后悔父母没能偷偷安葬他们，留个完整的躯壳多好啊！不过那个时期地方当局倡导改变旧习，主张简化丧葬仪式，以节约土地，让人感到十分为难。近两年来由于土葬的要求日益增多，当局似乎也不再强迫民众实行火葬，殡葬机构的业务明显冷清。最近听到北京大学吴飞老师的主张，真是令人深受启发。
吴飞教授主张废除火葬，因为火葬会将逝者焚烧成灰烬，再将骨灰当作废物丢弃在特定场所，这种做法极不敬重逝者。他提倡遵循传统习俗，采用土葬，土葬能够充分体现对逝者的敬意，使生者获得心灵上的慰藉。中国历史悠久，民众历来关注身后安排，历代帝王将相，生前大兴工程，建造宏伟的地下宫殿，期望死后能进入另一个领域，继续享有生前的敬重与推崇，尽管科学尚未阐明死亡之后的真实状况，不过至少在漫长的岁月里，那些被发现的墓葬为考古研究提供了宝贵的资料，倘若古代所有人都采用火葬方式，我们或许将无法获取任何关于古代的线索。
人们即便是离世，也期望能保留完整的躯体，由此可见，终止火葬，推行土葬，可能更贴近民众的愿望。
