由于江浙地区的语言特色与众不同，哀悼逝者时那种字正腔圆的表达方式，颇具越剧和锡剧的艺术魅力，甚至显得格外柔美，令人听了之后感慨万千，即便逝者与自己并无瓜葛，也会不由自主地增添几分思乡的哀愁。
哭灵的风格，的确与地域有关。
东北地区的哭灵妇女，其哀悼时往往带有哀婉凄切的曲调特色，就连通常让人联想到节庆喜庆的唢呐声，此时也变得高亢而凄凉，透出一种仿佛置身空旷中追思的意境。
同样动听，同样会让人感受到宇宙有尽头、人间有兴衰的凄凉空旷。
我牵着柴，在陌生的社区里反复绕行，最终寻到了西北方位的葬礼场所。
正好，我刚到，悼念活动就结束了，紧接着是燃放鞭炮，我担心突如其来的巨大声响会吓着柴，于是牵着它迅速离开了。
这傻狗还以为我在带它玩儿，撒开四蹄开心地跑得飞快。
夜晚我向富贵母亲提及此事，若对富贵母亲不熟悉，可查阅《有机会我一定要跟你睡一觉！》一文，她表示她们处理丧葬事宜遵循特定习俗，出殡前一日，家族中的女性成员必须参与哭丧仪式
这比东北的标准严苛许多。东北那边，家有女儿，得由女儿哭丧；若无女儿，则由儿媳承担哭丧之责。哭灵是必须的，不然逝者来世会变成不会说话的人。
据闻南方地区或许存在相似习俗，并且可能更为繁复，不然怎会要求所有女性长辈都为逝者哀悼？
可是如果不会哭怎么办？我问富贵妈。
之所以这么问，是因为哭灵绝对是门技术活儿。
最关键的是要会掉眼泪。实际上，生活里很多人内心痛苦得厉害，只能无声无息地流泪，却发不出哭声来。
接下来需要边唱边落泪，要讲述逝者毕生的艰辛与付出，以及子孙后代的怀念与眷恋，而且毫无准备，堪称即兴表达。
又需痛哭，又得真情流露，往往一旦陷入此境，悼念者无法伪装，并非一定因为悼念者对逝者怀有极深情感，而是那种境况下，很难不联想到自己毕生的艰辛困顿，与诸多委屈苦楚，所以真正能哀悼之人，必定是痛不欲生，泪流满面。
哭腔要拿捏到位，这是基于前述技巧，倾注了发自内心的情绪，配合天籁般的旋律，甚至与生俱来的音色，能够让路人驻足拭泪，也能让毫不相干者感同身受而悲伤。
毫不夸张地说，好的哭灵，简直可以称为“艺术”。
——可是若不会哭呢？哦，不，是若不会哭灵呢？
那就请人哭，富贵妈说。
纳尼？？
丧葬乐队都有替哭的，富贵妈说，八十块钱一哭。
倒不贵。我说。
不贵？富贵妈睁大眼睛问我，就哭个几分钟，八十块钱？不贵？
那实在不会哭怎么办啊，只能雇人哭了不是。我说。
从前我婆婆离世时，富贵妈曾提及，若是不愿哭泣可花费八十元聘请他人代劳，我觉得凭什么要支付八十元？哭过之后转过身去，一切如常，心中并非真的悲痛，仅是赚到了八十元。
所以我想去他的，我不花那八十块钱，我自己哭！富贵妈说。
你还会哭灵呐？我问她。
不会，反正我就哭了！
那可是一项需要技巧的工作，我说，还需要边哭边唱，而且哭声要悦耳动听，你真的能够做到吗？
富贵妈说对，唱着哭，我就往那一跪就开哭。
你咋哭的？
富贵妈话锋陡转，不由感叹，你含辛茹苦终其一生，将孩子们抚育成人啊，却未曾有过片刻安逸啊，怎么就撒手人寰了呢，留下我们这些孩子，连报答的缘分都错过了啊，你向来知书达理啊，无论何人登门，你都盛情款待啊，今日来了许多人前来吊唁啊，你怎对他们视若无睹啊~
唉，真要你婆婆出面主持大局，在座各位都会吓个半死。
她那样哭泣，哭过之后，旁人都说她没想到哭得这么动听，我们听了，心里难受极了。
你自己也是真哭了吧？我问。
是的，富贵妈妈表示，她跟婆婆的关系一直很融洽，婆婆去世时年纪并不算高，她确实非常难过。哭泣的时候，眼泪不停地往下淌，流得到处都是，忙都来不及擦，这表明她真的深受感动。
下次有农村亲戚家的长辈去世了，我可以领你去探望，富贵妈补充道。
我不去，我说，还得随礼。
不可以，富贵妈妈认为，没有任何讲究，如今家里亲戚的长辈大多都到了七八十岁的年纪，前些日子我那位九十多岁的舅舅离世，我丈夫还带回了两个盘子，这两个盘子是专门给小孩子使用的，可以沾染到老人长命百岁的好运。
确实如此，在北方地区亦是如此，年过八九十岁离世被视为高寿，属于值得庆贺的喜事，就连供奉的祭品都会被人争抢，希望能沾染些寿星的长寿之气。
现所知活得最久的人，是糖爸的外婆，她诞生于一九一七年，新年过后，她已满105虚岁。
祝她老人家长寿再长寿，使把劲儿，活到110。
不可思议的是，我自幼时起面对这类情境就毫无畏惧，也从未觉得有何不妥，无论是在路上行经还是无意间遇见，即便仅仅听闻送葬队伍的车辆驶过，我总会暗自念诵“南无地藏王菩萨，愿您安息往生”。
因为我外公外婆在我家离世并举行过丧事，我对东北的这套仪式相当熟悉。
我的家乡辽阳，殡葬方式已经更新了，现在规定必须去殡仪馆处理，不允许在家中操办了。
去哪里又能怎样，毕竟当时一无所知，只有把这一辈子过得舒心过得尽兴才是实在的。
早安，各位。
姑小
苏旗
