自改革开放以来，石家庄整体社会经济文化及城市规模迅猛发展，殡葬这一向来令人忌讳或鲜少探讨的议题，已日益清晰地呈现在大众视野，并且促使人们不得不正视这一现实状况。天体运行，更替变化，生命终结、衰老死亡是自然法则，身为无神论者，我们应当面对身后事文化，探明相关传统，及时制定对策，消除行业中的困惑和阻碍，促进社会更加融洽进步。
在中国各处，除了源自原始社会后期的氏族公共安葬地，以及奴隶社会和封建社会广泛存在的家族安葬地之外，具有现代性质的公共墓地完全是从国外传入的。
1844年，英国人于上海设立了“山东路外国公墓”；到了20世纪30年代，国民党上海市政府卫生部门又设立了“市立第一公墓”（江湾公墓）与“市立万国公墓”，这标志着近代公墓的开端。
很长时间以来，仅石家庄等地的多数城镇乡村居民，除了从电影、广播、书报里读到“公墓”（比如万国公墓）这个名称，基本上对公墓的概念并不了解。
二十世纪末，随着市场经济发展，市民对殡葬服务的要求呈现多样化趋势，这推动了石家庄地区首家市场化运作的公墓诞生。此后，陆续又建成了几处规模各异的公墓。
根据本人实地考察、网络检索、用户访谈，以及相关殡葬文化会议、论坛、交流会的资料，从合法流程、建设时长、园区面积、文化底蕴、景观设计、服务能力、社会评价等角度进行对比，石家庄当下备受推崇的几座公墓包括：常山陵园、龙凤陵园、古中山陵园、双凤山陵园、天安堂公墓和神岩山公墓。
石家庄的殡葬市场中，还设有龙泽园公墓，有张家井麒麟山生态园陵，有天泉公墓，另外，还有一些由村镇自行开发并经营的小型公墓。
石家庄地区的公墓建设，历经二十载的持续改进，已从零星起步发展为较为完善的体系，功能也从单一的安葬场所拓展为集殡葬服务、园林景观、文化传承、宣传引导、教育普及于一体的综合性设施，这在一定程度上契合了民众的身后事处理需求，同时推广了现代殡葬观念与传统孝道文化的精髓，为石家庄地区的和谐发展做出了积极贡献。
双凤山陵园的社会作用十分突出，它源自河北双凤山革命陵园的部分市场化运作，转变成双凤山人民陵园，这种革命纪念地与公共墓地的结合模式，依托革命陵园被誉为“河北的八宝山”的声誉，以及其作为爱国主义教育基地的功能，对整个社会产生了深远影响。
从整体面积考量，古中山陵园具备显著优势，堪称新兴典范。该陵园广阔，面积达1600余亩，显得格外壮观。园内建筑，包括房屋、道路桥梁、影壁、围墙及墓地，均依照传统风格与理念建造。这些设施既营造出庄重氛围，又如同置身于优美园林。即便在墓园之中，也丝毫感受不到阴森恐怖的气息。
石家庄周边的墓园，综合来看建设程度、服务质量和公众评价都比较理想。现阶段石家庄境内商业性墓地的建设运营，主要有几个方面表现：许多经营机构在相关单位协助下，积极利用沙地、荒山以及废弃沙地资源，建造新型现代化墓园，并且非常重视生态保护，园林式规划对于荒山绿化的贡献，对改善当地气候条件具有重要价值。公墓的建设者非常重视陵园的文化内涵，将传统文化和革命文化有机结合在开发设计中，相互渗透，彼此辉映。许多革命先烈的骨灰，以及抗战老兵和知名劳动模范的安息之地，都无偿地安放在这里，既传承了优秀的文化传统，也彰显了先辈们的革命气节，为公墓增添了深厚的文化积淀，也带来了积极的社会影响。在建设过程中，特别注重了设施的便民性。殡葬综合服务广受欢迎，改善洗手间、出行工具、用餐场所的配置品质，增强焚香炉的烟雾净化能力，在特殊日子推广文明祭祀方式，禁止和约束烟火燃放现象等，获得社会广泛接受。同时倡导和促进生态型火化、植树安葬、岩洞安葬等环保安葬方式，有助于推动社会风俗的革新。
公墓建设运营中，需留意若干关键点：要恰当融入传统文化内涵，例如，慎重挑选墓地绿化树种，避免墓地绿化出现公园化、娱乐化现象；同时，要重视员工职业素养提升，增强专业服务能力。部分公墓工作人员，仅了解墓地价格，其他信息掌握不足，当有客户询问墓区规模时，还需临时查找资料，导致咨询者长时间等待。迅速推动新兴科技、创新安葬形式以及新颖祭奠手段的采纳和传播。诸如提升焚纸的烟气过滤效能，以鲜花置换传统纸钱，利用音响设备取代爆竹声响，积极倡导新型安葬模式等，以此提升本市的殡葬文化层次。务必维持墓葬费用的科学性与适度性，视情况增设公益性墓园。石家庄目前从数千元至十余万元不等的墓穴价格，与全市居民的经济收入相比较，显得较为昂贵。秉持助人为乐的精神和同情弱者的思想，依照过往的做法，探讨增设公共墓地，以此避免出现身后事费用高昂的问题。
