“ 和Yufu，您为什么对国家的建立感到困惑？您已经48,000年了，不会与Qin建立联系。”李·拜（Li Bai）的诗《通往舒的道路》很难说出了舒的困难和危险。但是，在10月22日在四川举行的第二次中国考古会议上，处理文化文物发掘和历史研究的家庭和外国专家并非如此。在古代文明的特别会议上，专家对金沙（）的莉安格祖（ Jade Cong）和梁祖（）和丝绸之路特别会议（海上丝绸之路的重要贸易产品）发表了意见，玻璃珠”，还触发了有关通信路线的讨论。 。
近年来，这些文化文物已经出现在成都平原的考古发掘中。在整合到中央平原和外贸道路上的统一时代，成都平原的祖先打破了障碍，从未错过这些历史事件。揭开表面上的土壤，不难看到富人遗体中的舒人的下落。让我们更接近巴舒祖先的“朋友圈”。
大约公元前2500年
朋友1 文化区
距离：约1800公里
十级绿玉康
前往成都数千年和数千英里
在第二次中国考古会议上的古代文明特别会议上，南京大学地理和海洋科学学院的教授朱郑对新石器时代的文化文化遗物感到惊讶 - 十绿色玉cong，绿玉山出现在网站上。 “这个玉康（Jade Cong）出现在3，000年前的古代国王的手中。这些古老的人是如何做到的？”
在隔壁的新石器时代考古学会议上，郑安格文化文物与考古研究所的研究员西安·明（Xiang Ming）表达了他对“翡翠时代概念和艺术浪潮”的看法。关于金沙（）毁灭博物馆的 Jade Cong，他告诉记者说，根据玉康（Jade Cong）的说法，其背后的雕刻风格应该更靠近上海富夸汉（）古代文化遗址的玉。 “古代人的移动能力绝对超出了人们的想象力。距离和时间不是阻碍沟通的问题。”
从杭州，千江到成都，四川，莉安格·杰德·康（ Jade Cong）从金沙（）遗址发掘出来，在时期制作了，但在建造后的1000多年中，它被转移到成都。这个玉室的上端长6.94厘米，下端长6.3厘米。专家对到达成都的原因有不同的看法。有些人认为这是战争或人口移民，而另一些人则认为这是通过婚姻和其他手段将其交给了舒国王的手中。
大约公元前400年
朋友2 Xu guo
距离：约2000公里
Shu Wang Bao床
这种模式的风格与半岛相同
17年后，在成都文化保护和恢复中心恢复了一张大床。对于文化文物保护和恢复中心的助理图书馆员Yang Tao来说，他没有图纸或经验。他想制作这样的2.55米长和1.3米长的1.3米长。庞然大物的恢复约为1.8米仍然是不可想象的。在研究古代王牛床的图案时，杨道在漆皮上发现了龙图案。
在山东 Xulou 的青铜器上，有与这些漆床上的龙图案相同。这些青铜器与位于贾登半岛的东部王朝的徐王国有关，这些龙的模式与中央平原的模式也不同。 。这个时代是早期交战状态时期的漆床。它应该是古代国王和王子的葬礼，比例比楚的一些漆床还要大。 2500年前，Shu 在木漆生产中保持了与XU超过2,000公里的习惯相同的美学。 Shu是南亚文明和中央平原文明的过境站并不是不合理的。
公元前300年
朋友3 Chu State
距离：约1200公里
交战的坟墓
从楚州进口的“进口”，证明了坟墓所有者的荣誉
专家在巴舒文明特别会议期间说，在和时期，整个社会都是由神权政治统治的，而餐馆发掘的主要是牺牲品。但是，在春季和秋季和交战状态期间，这种情况发生了变化。在村的墓地中，青海安格（），铜器被挖掘为武器，军事力量开始取代神的力量。
在交战状态时期早期和中期的一个墓中，将六个铜器埋在腰坑中，包括青铜编织，三脚架，盆地和凳子。据报道，在古代社会中，大锅被用来烹饪肉类和其他东西。花盆配葡萄酒；锅是炊具，类似于当前的蒸锅。盆地和花盆是水的洗护用品。从这些青铜的形状的角度来看，有Qin培养因素，Chu培养因素甚至草地培养因素。在许多青铜器中，有直接从Chu国家“进口”的青铜器。使用这些高标准项目的能力还表明，坟墓所有者至少是古代舒尔特州的贵族阶级。
对于考古专家而言，这些青铜器可能会因与Chu国家的战争或通过贸易交流而掠夺。无论如何，这些青铜器提供了重要的信息，用于促进对巴舒的深度研究，甚至是巴舒的舒文化。物理信息。
大约公元前200年
朋友4西亚，埃及或地中海地区
距离：约7000公里
“蜻蜓眼”玻璃珠
最初的想法来自遥远的西部
在过去的两年中， Feihu 的船棺材和 村的墓地出现了一种“蜻蜓”玻璃珠。其中，在费朱村的棺材坟墓是从战争晚期到秦朝。这个称为“蜻蜓眼”的彩色玻璃球看起来很奇怪。 10月23日，在考古丝路委员会的讨论中，中国社会科学学院考古研究所的研究员认为，玻璃珠是海上丝绸上的重要贸易项目之一道路和考古发掘期间发掘出的玻璃珠。它包含丰富的信息，通过解密，它们可以解决诸如其生产日期和起源，生产方法和用途以及传输路线之类的问题。
成都平原位于南部丝绸之路的钥匙点，有盐和铁矿石资源。大量的船上棺材彼此相连，带有考古代码。 “蜻蜓眼睛”的出现是否意味着古代已经沿着西亚地区乃至地中海海岸沿线。有贸易吗？
公元前1500年，“蜻蜓眼”在西亚，埃及，地中海和其他地区很受欢迎。在世界上发现的最古老的“蜻蜓眼”是在开罗博物馆保存的。根据考古专家的说法，这些装饰经过欧亚草原，它是通过游牧民族的移民或贸易引入中国的。在分析成都文化文物与考古研究所科学技术考古中心副总监Yang 的“蜻蜓眼”的组成部分时，发现在成都发现的“蜻蜓眼”并不是完全西方的苏打石灰玻璃系统。实际上，我国的古代祖先一直在使用它。学习并模仿当地资源和技术，并制作自己的创作和生产。
Dong发现，在材料和形状方面，这些“蜻蜓眼”和管道装饰与在和发掘的玻璃产品大致相似。它们可能仍在同一地区生产或受CHU文化的影响。但是，值得一提的是，这种玻璃产品的原始创造力（例如“蜻蜓眼”）仍然来自遥远的西亚，埃及或地中海。并不难发现在2000年之前，古代祖先已经开始对外交交流的认识。
约公元前100年
朋友5 Qilu
距离：约1500公里
Han坟墓医疗商店
同质语言的特征很多，而Bian Que学校连接了两个地方
2013年，成都在山西的汉木棺材墓被选为“该国十大考古发现之一”。在这个主要的考古挖掘地点，从古老的坟墓编号的M3中发掘出951个竹片，这引起了感觉。从竹条的含量来看，它可以确定为汉朝的医学简化。它的内容涉及内科医学，手术，妇科，皮肤病学，焓，创伤等，甚至是专注于治疗马匹的兽医书籍。根据考古专家的说法，医学素描中的“我过去的医学论文”和“五种颜色脉搏诊断”之类的医学书籍可能是Qilu的Bian Que 的经典。
根据“大历史学家的记录”中的一些记录，比安·奎克（Bian Que）在全国范围内实践医学，不仅限于一个地方，后来在秦国家（Qin State）被帝国医生暗杀。但是，在比安·奎（Bian Que）去世后，他的门徒继续练习医学，下一代的门徒也可能从Qin到Shu，最后在成都定居下来。
一些考古专家分析了汉竹滑道的字体属于古老的文书文字，具有丰富的古老文本或密封剧本风格，从西方早期的西部王朝到吴皇帝的早期。但是，在医学文书脚本中，Qi语言的特征更多，而Qi语言通常在山东省。人们在Qin和Han王朝期间使用的交流术语。不仅如此，在坟墓中发掘的两个带有角色“弓”的漆器也使考古专家突然启发了。据报道，“弓”应该是坟墓所有者的姓氏，起源于卢。研究人员甚至推断，这批医学书籍是在Qidi完成的，这些人终于被这些人带到了成都平原。
大约公元200年
朋友6西部地区
距离：约3000公里
青铜跪着的肖像
高鼻子和大眼睛，具有典型的西方地区特征
成都Shu 编织是在汉朝开发的。在丝绸之路上，尼亚（Niya）遗址（Shu ）出土了国宝级文化遗物“在东方的五颗星，使中国受益”。今年1月，东部汉朝后期的青铜跪着的肖像被发现在田富别的新区的悬崖墓中。这些出土的文化遗物高鼻桥和大眼睛显然与其他文化文物大不相同。
根据考古遗址的考古团队成员潘·沙奇（Pan ）的说法，这个青铜雕像具有典型的西方地区特征，从面部特征可以看出它与当地人之间的差异。从外观上看，青铜雕像高12.3厘米，鼻桥高，眼睛大，头顶上的发型也是蜗牛头发。根据先前的考古数据，文化遗物类似于“深眼和高鼻子，戴着hu帽和翻领”的人的形象，在成都平原周围已经发掘出来。古人将一些栩栩如生的场景变成埋葬物体，并将其放在坟墓中。这些人的图像应该在坟墓所有者生命之前的生活场景中出现，因此他们被带到坟墓，也可以在一些博物馆中看到。在汉朝东部，有hu人骑在战车和胡人骑行官员的图像。
在汉朝西部王朝期间，在汉皇帝派汉恩派勋爵开放西部地区之后，许多人开始通过传统的“丝绸之路”进入中央平原。在四川地区，HU人民也以某些商业目的进入四川。在Zhuge Liang的北部探险期间的三个王国时期，“ 国王派出了20多人，包括， Huhou Zhifu，Kang Zhi等，将其视为Jiedu。”这些信息表明，巴舒地区与外界保持了密切的联系。因此，不难解释的是，外国文化的铜像出现在东部汉朝晚期的坟墓中。在东部汉朝与金朝之间的期间，巴舒的当地人与西方地区文化进行了经济和文化交流。
专家：古代文化一直是
保持靠近中央平原文化
中国考古学学会主席王·韦（Wang Wei）在这次考古会议上指出，古代文化并非孤立地存在，但始终与中央平原文化密切相关。无论是从牺牲坑中散发出的青铜牧师和荡妇，从废墟中发掘出来的石头人和石头老虎，还是埋在 的Jin和Chu风格的青铜仪式船只，Bashu Land都具有深刻的文化遗产。 ，为我们提供了“古代文化交流”的最佳例子。
一些考古专家认为，巴舒文化具有自己的特征，与此同时，它与中央平原，西方和南部的古代文化有各种关系，形成了中国文明的起源和发展的背景。
