世界上只有一块石头在那里，曹志安拥有八个杜。
Cao Zhi是一个才华横溢的人，曾经受到父亲Cao Cao的高度赞赏，甚至想成为王储。但是Cao Zhi毕竟是一个文人，他最终被擅长政治计算的兄弟Cao Pi击败。
在曹Pi登上宝座之后，由于他在王子的纠纷中形成的怨恨，Cao Zhi到处都被压制了，并一次又一次地被感动，过着成为国王和囚犯的流离失所的生活。
使Cao Zhi感到有些欣慰的是，在东雅国王的两年零两个月是他一生中最幸福的时期。在他去世之前，他实现了最后的愿望：将骨头埋在东尤山（Dong'ayu ）。
1951年，挖掘了dong'a 的Cao Zhi墓。您是否找到了各种黄金和银色的宝藏？不，坟墓很冷！
在负责东达两年以上之后，Cao Zhi是否留下了令人眼花of乱的“政治成就”？不，时间太短，很难取得成功！
但是，东雅国王蔡国王在文化中做出了不可磨灭的贡献，并对子孙后代产生了深远的影响。首先，作为我国佛教音乐的创始人，曹志在尤山（）创作了佛教圣歌。
其次，Cao Zhi是一位出色的杂技艺术家。著名的东杂志马戏团在中国普及了这首歌：跑马，卖马，抬起大杆，跳到地面上，绕着流星鞭子圈出来，在河上行走以确保安全，别忘了崇拜cao 首先。可以看出，Cao Zhi对Dong'e杂技产生了深远的影响。 1951年，在从Cao Zhi的坟墓中发掘出的发现的文化文物中，有一个杂技道具 - 大蒜形的五花石球。第三，Cao Zhi还是五个人的节奏诗歌的创始人，并且是中国文学史上的一个里程碑。
今天，我们继续遵循对文学和历史专家刘Yuxin的解释，参观Cao Zhi墓，Cao Zhi是国家主要的文化文物保护部门Dong'a ，并欣赏Cao Zhi留下的迷人文化遗产。
全媒体记者林
佛教的颂歌是由Cao Zhi在建立的，并得到了验证
作为附庸国的国王，Cao Zhi在东雅呆了两个月，短而美丽。因为时间太短，所以Cao Zhi无法留下令人眼花of乱的“政治成就”。在此期间，Cao Zhi与佛教音乐有着不可分解的联系，并在东尤山上创建了第一批佛教圣歌。
这听起来像是幻想，但确实发生了。
当他是国王dong'a时，Cao Zhi的生活得到了很大改善。但是，成为国王或囚犯的情况并没有从根本上改变，活动范围仅限于封地。根据记录，在这种情况下，人们到处都受到限制并不断受到监控，Cao Zhi“曾经爬过，在Donga旁边，突然听到了在岩石洞穴中高呼圣经的声音，这很明显，这很明显，很明显，这很明显，很明显，深刻而明亮，遥远的山谷的声音是庄严和精神上的，没有意识到新娘和尊重，他将有野心结束，然后使用它。 。
换句话说，自然界的这种山谷的声音舒缓了曹Zhi受伤的灵魂，并给了他模仿和创造一种音乐的灵感。因此，佛教音乐的最早原型是从尤山（）出来的。
根据“伟大僧侣的传记：儒家大师”的记录：“一开始，魏（Cao Zhi）国王陈·塞（Cao Zhi）喜欢属于音乐含义的声音和节奏。它不仅使整个世界的声音变得吉祥的声音，但也觉得的神奇系统，因此被删除（这意味着它是由（佛教经文）的融合诞生的），被认为是学者的基础。如果有超过3000张声音，那么Khima中有42个以上的声音……原始的佛教圣歌也起源于Chen Si。”
据说曹志一生都创作了大量的Yuefu歌词，而且他的节奏也很有才华。 Cao Zhi删除了佛教经文“ Benqi”，并收集了42首歌曲，所有这些都是由Cao Zhi创作的佛教圣歌。
不幸的是，到唐朝早期，经过400年的变化，“有六个奉献已经传下来”，只剩下6首歌曲。大多数“ ”都丢失了。
40多年前，已故著名的学者卢·吉尼（Lu Qinli）在文章“四调测试”中叹了口气：“佛陀山山的音乐，今天传播声音的系统不再是谣言。”当这个学者当时看过它时，他说他不确定自己说了什么。来吧，“ ”在当代时代已经完全消失了。
令人难以置信的是，时间之轮是1990年代的，历史转过身来：1996年6月，一群日本的Toji 教派和中国崇拜Cao Zhi的坟墓。在此期间，一群日本僧侣介绍了Toji成立1200周年纪念日制作的“ CD版本”和“ 声明”。其中，“南汉河部长”包含“ ji ji ”，包括“三个仪式”，“ ”，“ ”，“ Yunhe”，“ Yunhe”，“散射花”，“ ”和“佛陀”赞美“赞美阿米塔巴”和其他歌曲高呼32首歌曲。根据日本客人的说法，这是Cao Zhi在Dong'a 创作的佛教圣歌。它被日本僧侣Kōkai（大师的死刑）传给了1200多年前的日本。
在出生地的失落的佛教圣歌已从外国返回。这实际上是“不需要搜索就不需要时间找到一个地方。” “ Fuqu 曲调，佛像的声音系统，今天不再显而易见”，现在它是“黑暗而明亮的”。
如果Cao Zhi在天空中充满了烈酒，听到他创造的“ ”会回到他的家乡会多么高兴！
Cao Zhi是继承的英雄
在政治上感到沮丧的人考志（Cao Zhi）“我的野心失败了”，他可以在哪里释放他的才华？文学和文化！这是这个伟大文学的“正确目的地”。刘Yuxin说，在江安的三个凯斯和江安的七个儿子中，曹志在文学成就中排名第一，毫无争议。
Cao Zhi创作了大量的Yuefu诗，被称为中国节奏诗歌的创始人。这也是由于他使用佛教音乐。他创作的有节奏的诗在各处都有佛陀的歌曲的痕迹，这是一个明显的证据。当时，佛教正在向东传播，这是中国佛教诵经仪式的时期。
可以说，Cao Zhi对佛教圣歌的研究对中国的节奏诗有深远的影响，就像“以佛教的颂歌，书面文章和撰写的声音”一样，并传递给了后来的形式（这意味着后来的后代规则）” 。
除了佛教的颂歌和诗歌外，Cao Zhi对后代的其他巨大贡献是杂技。
根据记录，在三个王国时期，杂技马戏团在东区地区很受欢迎。当时，作为国王dong'a的Cao Zhi是一位出色的杂技艺术家。 Cao Zhi在“白马章节”中写道：“控制绳子并折断左侧的绳子，摧毁月球分支的右头发；头部抬起头，飞行的树干靠在蹄。”这是他当时表现出马术的真实刻画。
1951年，在曹Zhi墓中发掘的出土文化文物中，有一个大蒜形的五色石球。根据专家的分析，这应该是Cao Zhi练习杂技和“跳球”的道具。特别留在Cao Zhi墓前的开放空间可能是他邀请马戏团杂技艺术家举行一百场歌剧派对的地方。 Cao Zhi还在“ 介绍”中描述了这一点：“将葡萄酒放在一个高厅里，亲戚和朋友和我一起旅行。中央厨房享用一顿大餐，厨师绵羊和屠宰脂肪牛。我很喜欢为三个领主喝酒，我很ham愧地照顾好自己……”看来，现场非常活跃，菜肴很丰富。
Dong'e杂技历史悠久，在中国闻名。根据不完整的统计数据，目前，唐纳（Dong'a）有1,200多名杂技艺术家在全国各地传播。成立新中国之后，云南省杂技团，吉岛省杂技团，甘努省杂技团，山东省杂技团，山西·夏普·夏普·张杂技杂技剧团等都是由dong'e 组成的。
在清朝和中国早期共和国，有十几家杂技马戏团。 1919年，杂技艺术家Zhang 于1919年创立了“ 剧团”，这使东北三个省震惊。 1921年，张宗津（Zhang ）带领一个剧团在朝鲜演出，表演持续了6年。
在1950年代，多达40户家庭专门从事杂技表演，卢祖村（ ），杜吉镇（Liuji Town），只有62个家庭。该村庄已将50多个杂技才能运送到该国，并且是Qilu著名的杂技村。
几年前，东杂志马戏团曾经普及一首歌：“跑马，卖马，卖大球，跳上地面和圈子的流星鞭子，在河流公会上行走以确保安全，别忘了崇拜cao cao 首先。”
可以看出，自我实践的曹志对杂技的杂技产生了深远的影响。
（感谢Liu Yuxin先生在撰写本文时提供了许多帮助）
